Sunday, April 19, 2009

摄影I

开始有意识地使用相机,是在06年暑假以后。那一次在等待开车的时候,lightfire要过我手中的相机,一张张看了一遍,笑着还给我。我自己也看了一遍。水边一些干树枝把画面分为几个莫名其妙的多边形。歪斜的地平线。仿佛游走于幽冥人世之间,被取景器一分为二的人影。拥挤的花朵,野草,小虫子,一只鞋。偶尔有一整张规规矩矩的草地。这些当时雀跃地捕捉下来的场景,在我重新翻阅的时候,只是它们第一次出场模样的一个拙劣副本。不。它们之间没有任何关系。

之后的07和08年是间断的,集中于一两天,几个小时而已的实验,试图自我颠覆,如果我可以用那么严重的词的话。从追求自动对焦精准的微观花草照,到模仿学校画册的一板一眼的建筑照,到街拍,摸爬滚打各种角度拍,凡是一个人闭门造车可以想出的法子,我几乎都试过了。总是无法满意,照片存活率很低。间或有个把奇迹出现,完全不可复制的,由片刻即逝的光影成就。不是没有收获:我学会了简化构图,把分散注意力的细节留在框外,往前一步,或者往右一步;我学会使用compact dc的手动档;我学会lightroom里的后天补光,学会区分色调间一两度的差别;在失误中明白什么是过爆,什么是噪点,什么是数码味。

然后我就误打误撞地来到了这个豆瓣小组话题:[讨论]国内最喜欢的摄影师

我仍然记得我第一次看到leftear的作品的感觉。那种,天啊,怎么可以这么好看到没天理,的感觉。他把我心中淡淡的偏好,关于颜色和暗度,视角和对象,对比和构图的偏好集中在一张片里,静静在那里的等我发现。我想,是他让我发现自己是喜欢他这种观察方式的,发现这种美学在自己身体里流淌,好像呼吸一样自然。接下来,顺藤摸瓜,我便发现了篝火展,发现了stanmade & funky

他们的表达方式就是我心目中的故国。一些空旷无人的风景。遍布植物,或者没有。一些建筑。有旧日生活的痕迹,或者没有。一些广场,一些集市,一些公路。一些水,火,和烟。一些涵碧苍青,藏黑土白。

摄影和写作对我来说都是借观世而观心的法门。由于摄影并不需要那么多的内心剖白,更加自发,渐渐地,jx,如你所说,它占据了越来越多的时间。



附送:
made/funky interview


2008年1月开始,Made与Funky两人,走遍大半个中国,风景和人就像是两条不停交汇又分开的线。旅途中,两人一直在拍照,这种拍照,与其说是拍照,不如说是他们生活的一部分,所见闻,所感触。

照片所显示出的恬静与自然,两人是如此的相似,而细细看来,又是截然不同的。
Made的照片中总是含有某种闪烁的,吸引人的东西。Funky则显得淡定而柔和。即使在相同的风景之中,也能透露出这样的信息来。

他们的照片以风景为轴心,围绕着旅途展开,每一个走过的地方,留下小细节。整个过程中,他们既扮演着旁观者,也是参与者。双行线,不仅仅是风景的风景,更是人的风景,Made和Funky两人的风景。


路  摇:记忆中什么时候开始拍照的?
Funky:小学中学就拿家里的傻瓜相机拍班级春游时的照片,这大概是每个人都有的经历。 后来有一点意识去拍照了大概是五六年前,念书的时候。
Made:98年的5月。

路  摇:怎样想到这样一个拍摄主题/计划?
Made:中国有太多的地方值得去看一下。
Funky:走到哪拍到哪, 都是日常中的一些很随意的东西,也没有特别去想拍些什么,积累多了也就有了一些共性。

路  摇:对于拍摄路线的选择,是事先计划的,还是随性的?
Made:之前会有一个大方向,但之后的选择会弹性很多。
Funky:也没有特定的计划,计划出行的时候有一些想去的地方。很多时候是到了当地才开始研究接下来去哪,然后去找一些我们觉得有意思的地方。乱走的时候很多,拍到的东西也有很大的偶然性。

路  摇:为什么会起双行线这样一个题目?
Funky&Made:这个网站上的照片是我们一起旅行时候的照片,走的是同样的路,看的是一样的风景。


路  摇:照片中多数出现的是风景,动物,很少有人出现,而且几乎两人拍得都是这样,是不约而同吗?
Made:旅行中接触的人比较少,就算有也是一面之交,对陌生人没有拍摄的冲动。
Funky:我们都是不大擅长和人沟通,也不喜欢把自己的想法强加在陌生人身上,相对来说自然风景和生活的痕迹更能打动我们。我们之间还是有许多不同的,看事情的方式和角度,这个差别大概自己比较清楚。

路  摇:可否谈谈你们的旅行?
Funky&Made:去年我们约了一起旅行,08年元旦时从广州去了南方的海边,后来在一起生活了就开始计划更多的出行。

路  摇:你们觉得拍照更多的是客观表现还是主观表达?
Made:旅行中的照片基本都是主观表达。
Funky:客观存在,主观表达。

路  摇:能列举一个或多个你欣赏的摄影师并谈谈他/他们对你的影响?
Funky&Made:都说不上特别喜欢谁,看了很多。潜移默化的有一些影响。

路  摇:未来一段时间有没有什么拍摄计划?这个主题还会继续拍下去么?
Funky&Made:没有拍摄计划。生活本身比较重要吧。想要去别的地方,照片会一直拍下去的。



Friday, April 17, 2009

looking in looking out

@arbitrary warehouse
@lionel-groulx

杨键


古代居所的幽暗似乎是为了让居住在其中的主人更容易凝神,更容易达到朱熹所讲的“虚心涵泳,切已体察”的境界。在那里,空气是一片沉静,仿佛一种万古不变的寂静统治着那片幽影。

Tuesday, April 14, 2009

la nourriture



http://www.stan.fotoyard.com/Photoshow/Myhome/showimg.asp?Eid=59193&Fid=34&Nid=36&id=524534


Monday, April 13, 2009

zt 千年佛寺将毁,造高级洗浴中心

Donna:不知道这件事情现在怎么样了。但是这寺的确很美,希望我还能见到。

重庆北碚温泉寺简介:温泉寺于慈应禅师创建于南北朝景平元年(公元423年),属大乘佛教临济宗。历经唐、宋、元、明、清沧桑兴废,佛寺于明宣德元年(公元1426年),倾废又重建,原寺遗址即今卧牛石上至古碑亭一带。景德四年(公元1007年)宋朝廷敕赐名曰“崇胜禅院”。历代高僧有慧灌、成聘、常泰、大方、香延、隆树等。温泉寺为川东名刹,教化四方之所,传承法脉之地。

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温泉寺内的温泉和九龙壁

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        而如今,有人看上了这一方风水宝地,欲在这里建重庆最大的休闲色情场所,“洗浴中心”。几个财大气粗的资本家,在勾结当地腐败官员后,上演了本世纪最大的笑话……用温泉做料,洗浴为名,情色交易为主。展开妓院包围寺院的伟大“设想”,并美其名曰……十里温泉城。

       佛教是以慈悲智慧教导世人寻求真理,走向解脱的伟大宗教,可这里的佛教文化将被消灭,取而代之的是赤裸裸的色情“文化”与交易。

       小沈阳曰:“为什么这么说呢,嚎~~~~~为什么佛教文化即将被消灭呢?”  
       原因很简单,因为这里的情色“文化”是一个文化带,是座肉体长城,连绵十余里。
       十余里!!!
       恐怖这个词儿,都显得无力……

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       修建洗浴中心的材料被一车车运到了寺内,温泉没了,九龙壁没了。汽车轰鸣,大殿前的柱子被撞坏无数。这是造孽啊,上千年的文物,经历过无数次战争都能保持下来的佛教文物古迹。在今天,为了商业,为欲望,彻底被毁坏了。

       见过汽车开到大殿门口的么?

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堆放在大雄宝殿一侧用来修建高级洗浴中心的钢材。

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       为了尽快侵吞佛教教产,一车车的石料和建材被运了进来,它们不是用来修建佛寺的,而是要在这神圣庄严之所建造豪华高级的色情娱乐场所“洗浴中心”。

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在汽车马达的噪音与民工的嘈杂声中,佛教徒蒙羞。

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         民工麻木的表情,让人不寒而栗。没有信仰的人,在金钱的驱使下,有什么不能做的呢?哪怕是为了那么一点点利益,又有什么不可以出卖的呢?

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洗浴中心的色情场所一直修建到了寺内大殿的门口,钢筋混凝土背后的佛殿。

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看到佛教利益受到侵害,佛寺将被毁坏,僧众及信众们纷纷表示愤慨。

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住持定融法师在做信众的工作,强调要以慈悲心,依法维护自己的权益。

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        法律界人士在了解情况,准备无偿为寺院提供法律援助。但以我几十年的社会经验,对此并不抱有太大的希望,无法想象他们能走多远。或许只须一个电话,他们单薄的身影就会消失的无影无踪。

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       佛寺是合法注册的宗教场所,不是想要破坏就能破坏,想要逼走就能逼走的。但是在利益面前,有人总会绞尽脑汁想办法。怎么办?办法是有的!

        行政部门继续干扰寺院正常的宗教活动,被堵在大殿门前。

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 宗教管理部门以“调研”为借口,坚持干扰佛寺正常宗教秩序。

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        维权工具除了法律和佛教徒的团结,还有一杆称,称一称他们的良心和胆量。

        定融法师在日志中写道,要用这个秤杆称一称这群贪官污吏,为富不仁者的良心。
        必要的时候,愿意也无悔的用自己的生命去捍卫自己的信仰。
        这是一个比丘、一个法师、一个佛教徒,一个被逼上绝路的佛教徒最后的呐喊!
        悲壮这个词都显得无力!!!!

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      “公务员”公开污蔑誓死维护佛教利益的定融法师似“日本武士”,对宗教人士百般贬损。 

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定融法师写在博客里的文字(出自《阿含经》)

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        投资集团派来的保安鸠占雀巢,监视寺内正常宗教活动。目的是阻止记者拍摄报道,可你们那里知道,最大的记者和舆论监督恰恰是我们每一个佛教徒,和我们可爱而富有正义感的网民!!!紧急关注:千年佛寺将毁,造高级洗浴中心(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

        保安对寺内僧众无故百般刁难,横加指责、谩骂。见过欺负人的,没见过这么欺负人的!

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保安呼?纳粹呼?塔利班呼?

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是谁给了你胆量?是谁给了你权力?

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        眼睁睁看着大型运输车在寺内肆意进出,传承千年的佛寺被肆无忌惮的破坏,定融法师显得苍老了许多。更多的是无奈、无助,持续的忍耐,忍耐......不忍众生苦,不忍圣教衰!

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        维护佛教利益的法师啊!你决不是一个人在坚持,也决不是一个人在战斗,我相信所有看到这一幕的佛弟子都会为之动容,都会为捍卫信仰的尊严而不在沉默。

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温泉寺每年一届的佛教禅修营,留个纪念吧,或许以后不会再有了。

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                温泉寺的部分佛教文物
                也许我们很快就再也看不到了!!!
                宋代的摩崖石刻,既是著名的大竹石刻在细节上也无法与之比拟!

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阿罗汉造像 

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伏虎罗汉

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桥上的精致雕刻

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宋代的石刻护栏

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 这还是当年清澈的泉水吗?

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这些宁静淡泊的阿罗汉千年来以慈祥悲悯的眼神送走了一批批匆匆过客......

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       这些都是国宝级的佛教文物
  再看一眼他们吧
  因为它们正好挡在情色洗浴扩张的大路上,没人知道它们的命运...
  文化的断代,除了政治的因素之外,还要牺牲在所谓的经济建设的道路上吗?
  百年后,后人该怎么评说这段历史?

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精美的佛教雕刻造像艺术

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        石刻从唐初一直到宋末,历经几百年。战争、法难,他们都保存了下来。而今天,和谐社会下,他们的命运又将如何? 

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这张照片里的应当是历代所保存的佛教石刻碑林

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        伟大辉煌的佛教艺术作品
        这是阿罗汉——断轮回的解脱者。试问下,尔等敢毁吗?除去文物价值不说,难道信仰没有震慑力吗?你们真被利益熏黑了心吗?

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        这些都是世尊的圣弟子,他们或许来自天竺、或许来自西域、或许就来自东土,他们追随圣教、传承法脉、慈悲众生,使正信荣耀我华夏大地。汝等敢毁之?

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这样的雕工,举世罕见!

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这个石雕小狮,比起泸沟桥的如何? 

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        因洗浴中心的建设施工被破坏拆卸的龙首,如此精美绝伦的宋代石雕工艺,比起国家花巨资回购的那几个圆明园意大利人造的兽首任何?如果实在嫌碍事,送给大英博物馆也能妥善保存啊!!!

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        寺院大殿前的神兽,注意怀里抱的幼崽,但是它所传达的意思,和当下的情况不谋而合。

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        看着传承有序,神圣庄严的佛寺被肆无忌惮的破坏和蚕食,寺内的僧人们更多的是无助和无奈。

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        而如此严重的损害佛教徒宗教感情,侵吞佛教教产的违法行为却发生在第二届世界佛教论坛在中国无锡盛大举行的时候,来自56个国家的僧团及数千名佛教徒聚集无锡梵宫畅谈“和谐世界,众缘和合”之际。是对国家宗教政策和佛教利益的严重挑衅!

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        温泉寺自筹资金正在修建的藏经楼,从外观上看很简陋。因为资金短缺,只能建起小小藏经楼。但是刚刚搭好,来人了,要强制拆除......就是这样一座简陋的建筑,却也遭到了莫须有的罪名,被勒令停止,因为他们说,这,叫违法!!!

        原因不说自明,因为这会直接影响到洗浴中心的建设。

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区级领导的重要“批示”,并且开始执行。

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而这些国务院的宗教政策文件你们敢看吗?

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        据说是一个马来西亚的佛教徒捐赠的东南亚名贵木材,原本打算雕刻卧佛,现在只能摆在这里等待腐烂!

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        大型运输车直接开到了大殿的一侧,大殿回廊成了洗浴中心工地的仓库!欺人太甚也!!!

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这是一张多讽刺的照片!!!! 

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        请注意大殿斗拱上的那行字“大清康熙五十三年......”这里如被改造成洗浴泡澡中心后,不知将会写上什么?

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定融法师写在日志中的温泉寺依法维权声明(定融法师博客截图)

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定融法师代表温泉寺全体僧众《告中国大陆地区全体新闻媒体》(定融法师博客截图)

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(视频)多个部门一小时之内多次干扰正常宗教秩序

  (视频)定融法师面对多个部门的干扰,据理力争! 欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。

  

定融法师在去年512大地震后,只身一人多次前往灾区救灾救难,中央电视台新闻联播播出了法师在灾区救灾并担当心理医生的报道。这是视频地址,请大家自己感受 http://you.video.sina.com.cn/b/18043297-1253496305.html

就是这样一位法师在佛教寺院
遭到破坏和肆意蹂躏中面对强大的政府部门的行政干预,毅然选择了依法用法律途径来捍卫佛教尊严,维护佛教徒的基本权力。我们不能让法师伤心,我们不能眼看
着佛教寺院被色情场所吞噬。我们的信仰和文化几千年屹立不倒,如今就会倒在几张机器印刷的纸的面前吗?绝对不会!!!

哭泣?呐喊?沉默?

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从法师的眼中,我们看到了什么?

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顶礼护法韦驮菩萨定融法师

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请大家关注重庆北培温泉寺和定融法师,在道义上和行动上支持正义的行动,想办法出一份力。我们绝对不容许任何开发商侵占佛教教产,改佛寺为色情洗浴中心,也不会容忍地方行政部门不执行国家的宗教政策,肆意干扰正常的宗教秩序、破坏佛教文物、侵占佛教教产的卑劣行径!

本文欢迎转载,欢迎引用~    请各位教友广泛转载和宣传,新佛教徒恭敬顶礼!

定融法师博客地址:http://blog.sina.com.cn/buda

本文部分图片和内容来自天涯论坛,视频和部分内容来自定融法师的博客。http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/255532.shtml

 

  教友们!现在不是指责、感慨和哭泣的时候,四众弟子不需要同情!让我们团结起来~ 行动起来~ 让更多的人知道事情的真相,以我们的实际行动来宣传和捍卫佛教根本利益!维护我们信仰的尊严!护持如来正法!

相关文章:法门寺僧众关闭山门维权抵抗(组图)

http://ganenfotuo.blog.163.com/blog/static/3767531220093622531714/