这一年的事儿说多不多说少不少。没长高。没变聪明。
作为学生,首要任务还是学习。。。。= =
没少郁闷过!想不通阿。。。
2007,希望大家活得开心点。被笑也无所谓了,我是戴帽子那个。
最后祝有情人终成眷属,亲人得以团聚,大人不吵架,小孩不挑食,世界和平,天天都有大甩卖。[图为我爸我妈]
赫赫,对不起,照片好像不是很up to date,但心到,意就到,是不是这个理?
这一年的事儿说多不多说少不少。没长高。没变聪明。
作为学生,首要任务还是学习。。。。= =
没少郁闷过!想不通阿。。。
2007,希望大家活得开心点。被笑也无所谓了,我是戴帽子那个。
最后祝有情人终成眷属,亲人得以团聚,大人不吵架,小孩不挑食,世界和平,天天都有大甩卖。[图为我爸我妈]
赫赫,对不起,照片好像不是很up to date,但心到,意就到,是不是这个理?
| Test Date | Test | Score | National Percentile |
|---|---|---|---|
| 12/2006 | SAT Reasoning Test | ||
| Critical Reading | 730 | 97% | |
| Math | 800 | 99% | |
| Writing | 690 | 95% | |
| Multiple Choice | 69 (score range: 20-80) | ||
| Essay | 9 (score range: 2-12) |
Check back on December 30 for your full score report, with detailed analysis! If you took the SAT Reasoning Test you'll also be able to view a copy of the actual essay you wrote.
SCHOOL REQUIREMENT
| SAT Reasoning Test - Critical Reading | [670, 770] |
| SAT Reasoning Test - Math | [730, 800] |
| SAT Reasoning Test - Writing | [670, 760] |
| ACT Composite | [30, 34] |
| SAT Subject Test - Math | [740, 800] |
| SAT Subject Test - Science | [710, 800] |
| Applicants | Admits | Admit rate | |
| in Top 5% | 3703 | 818 | 22% |
| in Top 5-10% | 713 | 50 | 7% |
| in Top 10-20% | 536 | 24 | 4% |
| below top 20% | 330 | 5 | 2% |
| anti-alias | |
Homo sapiens Group: Member Posts: 5,270 Joined: 5 Sep 2003 From: Bonn, Germany Member No.: 3,147 | The simple explanation to 'why bother' is, that its part of our inherited makeup to have this drive to 'bother' (i.e. the will to survive). Think about it: Organisms that don't exhibit this drive don't breed - only the ones who bother go on, so this must have been the absolute earliest trait to get passed down in one way or another. Your friend is a perfect example of what an easy life can do to an organism - they just don't bother anymore because they are not in a state of decision about life and death every second of their lives. If he feels that he is an individual in which that particular 'drive-gene' has been mutated to not be active then there is pretty little you can (and should) do. If that is the case then he is a non-viable mutation. Apart from all this such an ennui with life is quite common in adolescents. It is still a time when one strives for absolutes in everything (absolute meaning, absolute duration, absolute ideals to cling to) the way we do as small children when we copy our parents. Then we try to establish absolute scales of value by using others' behaviour as models. Your friend is at the critical stage where he realizes that others' actions are worth no more (and no less) than his own. Absolutism breaks down for him and he needs to replace it with something. It seems he is loath to give up the childish idea of absolutes in order to settle for the more real aspects of 'life (everything) is relative'. Some make this jump in understanding, others never do (and become nihilists/depressed or take up religion which handily provides these absolutes so people don't have to develop mentally beyond this point) Life is what you make of it. If you want to bother then there is noone that can give you a reason to. You have to give one to yourself and pretend that this is the absolute goal to strive for. This consensory illusion of 'self-defined absoulte meaning' is akin to the consensory illusion of free will (in which we must make ourselves believe that we have it in spite of all the evidence to the contrary - yet without that illusion we cannot go on living, so it is essential that we buy into it). This post has been edited by anti-alias: 17 Oct 05 20:56 |
关于斯巴达
古代希腊最强大的城邦中,雅典第一,斯巴达第二。所谓城邦,就是一个国家,它以城市为中心,周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉
哥尼亚三面环山,中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪,一批叫做多利亚人的希腊部落,南下侵入拉哥尼亚,
他们毁掉原有的城邦,在这里居住下来,这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙,也没有象样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。
斯巴达人形成了一种独特的政治制度,整个社会过着军事化的生活,孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化,斯巴达人不许从
事工商业,不用金银做货币,而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外,不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神,整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军
营。斯巴达的婴儿呱呱落地时,就抱到长老哪里接受检查,如果长老认为他不健康,他就被抛到荒山野外的弃婴场去;母亲用烈酒给婴儿洗澡,如果他抽风或失去知
觉,这就证明他体质不坚强,任他死去,因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前,由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑
暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩,被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从,要求增强勇气、体力和残忍性,他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击
剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性,他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前,火辣辣的皮鞭如雨点般落下,但不许求饶,不许喊
叫。
(一个斯巴达男孩被带去训练)
在军事训练同时,斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人,甚至带他们参加“克里普提”活动,
直接屠杀希洛人。男孩到12岁,编入少年队。他们的生活更严酷了,光头赤脚,无论冬夏只穿一件外衣,平时食物很少,但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发
现,回来要挨重打,因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年,偷一只狐狸藏在胸前,狐狸在衣服内咬他,为了不被人发现,他不动声,直至被狐狸咬死。
(斯巴达少年面对凶猛的狼)
满20岁后,斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲,但每天还要参加军事训练。60岁时退伍,但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里,但她们不
是整天织布做家务,而是从事体育锻炼,学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲,才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强,
她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时,不是祝他平安归来,而是给他一个盾牌,说:“要么拿着,要么躺在上面。”意思是说,
要么拿着盾牌光荣胜利归来,要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的子弟语言简明,直截了当,从小养成沉默寡言的习惯。他们的说话就象
军事口令一样。有一次,波斯国王威胁斯巴达国王:如果斯巴达人拒绝投降,他就要斯巴达夷为平地,斯巴达国王的回答是:“如果。”这种简洁的回答后来被称做
斯巴达式的回答。同样,斯巴达人轻视文学艺术、自然科学。斯巴达城里,几乎看不到一座宏伟的建筑物,斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世。斯巴
达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力,一个国王充任统帅,一个国王留守国内。平时,一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决
定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务,均由长老会议作出决定。然而,名义上还要由公民大会通过,方可有效。
(长老会议)
关于温泉关战役
“四千个南方希腊人在这里抗击过三百万波斯军。”
这是希腊著名诗人赛蒙尼提斯为了纪念公元前480年希腊温泉关战役而题写的碑铭。
温泉关之战是马拉松战役之后第10年,波斯和希腊的又一次交锋。
波斯王大流士死了以后,他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯发誓要踏平雅典,征服希腊,洗雪马拉松战败的耻辱。
薛西斯为远征进行了4年准备。他动员了整个波斯帝国的兵力,据说有500万人。照诗人赛蒙尼提斯的说法,有300万人。公元前480年的春天,薛西斯亲自率领陆、海大军向希腊进发,气势汹汹,不可一世。
(斯巴达人面临恶兆)
波斯大军走到赫勒斯邦海峡(现在叫达达尼尔海峡),薛西斯命令随军的奴隶和工匠马上修起一座渡桥。桥刚修好,忽然狂风大作,把桥吹断。波斯王大怒,
不但杀掉了造桥的人,还命令把铁索扔进海里,说是要把海锁住。他还拿起鞭子痛击海水,惩戒海水阻止他前进的罪过。这当然是十分幼稚可笑的举动。但是,一些
自命不凡的狂妄的帝王往往就是这样可笑的人物。
(波斯人鞭打奴隶)
渡桥最后还是造好了。工匠们把360艘船排列起来,用粗大的绳索和海岸相连,船面上还铺了木板。船桥划分成两条路,一条走人,一条走骡马。船桥的两
边装上了栏杆,以免人马坠入海中。波斯王乘坐八匹白马拉的战车,由头戴花环的1万名“长生军”保护着,浩浩荡荡通过渡桥。波斯全部军队用了七天七夜才过
完。
(波斯骑兵)
波斯军队的士兵大都是强征来的,包括许多不同的民族。有人这样描写当时的波斯军:有身穿五光十色长褂和鳞状护身甲,携带短剑、长矛的波斯人和米堤亚
人;有头戴钢盔、手拿亚麻盾牌、棍子的亚述人;有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人;有穿长袍的印度人;有穿紧腰斗篷,右肩挂着长弓的阿拉
伯人;有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色漆身的埃塞俄比亚人,他们使用棕桐树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊角尖的矛;还有色雷斯人,头包狐狸皮,身穿鲜艳的长
斗篷,手拿标枪和小盾;此外,还有高加索各族的人们,他们的帽盔上装饰着牛耳,手执皮盾和短矛。波斯军队的人员这样庞杂,武器装备又是这样五花八门,使得
这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。
(波斯军团)
这时候,希腊各城邦为了击退波斯的进攻,已经加强了他们之间的团结。30多个城邦组成了反波斯同盟,希腊联军由斯巴达人统帅。
公元前480年6月,波斯军进到希腊北部的德摩比利隘口。这里傍山靠海,关前有两个硫磺温泉,所以又对“温泉关”。关口很狭窄,只能通过一辆战车,
是从希腊北部通往中部的必经之道。正像诗人赛蒙尼提斯在碑铭中写的那样,希腊人在这里配置的兵力只有几千人。当波斯军临近的时候,斯巴达国王到奥尼达带了
300人前来参战。他为什么不多带些人来呢?因为当时正在举行奥林匹克竞技大会,按照希腊习俗,这期间是不兴打仗的。
(斯巴达人凝望着被波斯人摧毁的希腊村庄)
波斯王仗着兵多将广,气焰很嚣张。他派人捎信威胁希腊守军,说波斯兵多得没法说,光是将士们射出的箭矢就能把太阳遮得暗淡无光。斯巴达人回答说:
“那太好了,我们可以在阴凉地里杀个痛快!”过了两天,波斯王派去侦探希腊人动静的士兵回来报告说,斯巴达人把兵器堆在一边,有人在做柔软操,有人则在梳
理头发。波斯王听了,真有些莫名其妙。一个投降过来的希腊人解释说:“那是斯巴达人的习俗。每逢出战以前,他们都要梳理头发,准备战死。”波斯王从鼻孔里
哼了一声,他没有想到这几百斯巴达人竟敢和他的百万大军对抗。他下了命令,要活捉守关的斯巴达人。
(波斯人的箭雨来袭,看上去就向巨大的瀑布从天而降)
波斯军大模大样地冲上关去,他们以为斯巴达人一定会望风而逃。没想到,迎接他们的却是锋利的希腊长矛。波斯兵将虽多,可是在狭长的关道上,用武之地
太小,施展不开。守在关上的斯巴达人,显示出他们训练有素的战斗本领,一个个如猛虎雄狮,扑向敌人。他们居高临下,使用的长矛比波斯刀的威力大得多。波斯
人一批一批地倒下。波斯王三次从他督战的宝座上站起来,皱着眉头,抖动着胡子,气急败坏地吼叫不已。最后,他命令1万名御林军投入战斗,还是攻不上去。
(斯巴达人扼守温泉关,居高临下,把波斯人赶落悬崖)
正当波斯王无计可施的时候,一个名叫埃彼阿提斯的希腊叛徒来报告说,有条小路可以抄到关口的后方。波斯王大喜,就命令这个叛徒带路,引着一队御林军
连夜赶去。他们过峡谷,渡小溪,攀山崖,越过一片橡树林,接近了山顶。有1000佛西斯城邦的士兵守在那里,波斯人以为是斯巴达兵,不敢上去交战。当他们
听叛徒说出那些守军不是斯巴达兵,才放心攻上去。守军败走了,波斯兵也不去追赶,继续直插目的地 ──温泉关。
斯巴达王列奥尼达得知叛徒通敌的消息,便把其他城邦的军队调到后方去,只留下他带来的300士兵迎战。700个塞斯比亚城邦的战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。
(斯巴达王列奥尼达全副武装)
波斯人以绝对优势的兵力向山上隘口猛扑。腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺,长矛折断了,就挥动利剑。忽然,斯巴达王受伤倒下了,波斯人
拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻,拼死保护自己的统帅。他们的人越来越少,逐渐被压缩到一个小山丘上。波斯兵尽管被杀死许多,可是冲上来的
人越来越多,像是无穷无尽似的。他们用密得像飞蝗的箭矢向斯巴达人猛射。最后,隘口终于被攻占了。温泉关的英勇守军全部牺牲。斯巴达王的尸体落到波斯人手
中。波斯王下令把他的脑袋砍下来,挑在矛上示众。
(斯巴达人的王列奥尼达,身后为波斯王薛西斯)
据说,战事结束以后,阵地上只找到了298具斯巴达人的尸体。原来,有两个斯巴达人没有参加战斗。一个害了眼病,无法上关作战;一个因为奉命外出,
在路上耽误了时间,没赶上战斗。这两个人活着回到斯巴达,家乡的人都说他们是胆小鬼,用愤怒和鄙视的眼光看他们,谁也不跟他们讲话。其中一个人受不了这种
侮辱,自杀了。另一个在后来的战斗中英勇杀敌,牺牲在阵地上。但是,斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。
后来,在德摩比利隘口建立了一尊纪念斯巴达王列奥尼达和他的部下的狮子石像,雕像上刻着;
“路过的人啊
请告诉我们的斯巴达人
我们忠实地履行了诺言
在此粉身碎骨。”
温泉关一战,斯巴达的勇士用他们的英勇战斗延缓了波斯军的攻势,掩护了希腊联军主力的撤退。
波斯军用伤亡惨重的代价占领了雅典,但是,得到的只是一座空城。波斯王一怒之下,放火烧毁了城市。
电影《300》(2007)
又名: 三百斯巴达勇士
导演: Zack Snyder
主演: Gerard Butler / Vincent Regan / Lena Headey
上映年度: 2007年4月
最后吼一声
This is where we FIGHT!
This is where they DIE!
不好意思,要矜持。。。要矜持。。。。
OO,您的总体评价:
技术性极强的文风,架构严谨缜密;内容偏于高端科技,您这个,是学术论文吧?架构清晰,逻辑性强,情节缜密,可读性强;文章内容丰富,观点翔实可圈可点;在用词范围方面可以着重下功夫改进。情节缜密题材的小说值得尝试,将推理、悬念、历史的因素掺杂其中;同时也可以尝试杂文、评论等文体。行文时留心描写与情节结构的紧密配合,必然会诞生令人耳目一新的作品;同时,游记等介绍性质的题材也可以多多尝试。
OO,您的评测结果:
霍金 22%
这个区间是比较正常的,看来你已经有了掌握神韵的感觉喔。
郭敬明 18%?!?!?!?! ^&$((*(*#(
这个区间是比较正常的,看来你已经有了掌握神韵的感觉喔。
柯南道尔 17%
这个区间是比较正常的,看来你已经有了掌握神韵的感觉喔。
1.因素A——乐群性
教师和推销员多系高A,而物理学家和电机工程师则多系低A。前者需要时时应付人与人之间的复杂情绪或行为问题,而仍然能够保持其乐观的态度。后者则必须极端的冷静严肃与正确才能圆满的完成其任务。
您的得分是:3
您属于低分数:缄默、孤独、冷漠。标准分低于3者通常固执,对人冷漠、落落寡合、喜欢吹毛求疵、宁愿独自工作、对事而不对人、不轻易放弃自己的主见,为人做事的标准通常很高。严谨而不苟且。
3.因素C-稳定性
教师,机器工程师、推销员、救火队队员等,凡需要应付日常生活各种难题者应有高C。但是凡能随心所欲,安排自己工作进度的人,如作家、邮差或清道工等,则虽系低C,尚无大碍。
您的得分:3
您属于低分数:情绪激动、易生烦恼。低者通常不能以逆来顺受的态度,应付生活上所遭遇的,阻挠和挫折,容易受环境的支配,而心神动摇不定。不能面对现实。时时会暴躁不安,心身疲乏,甚至于有失眠、噩梦、恐怖等症象。所有神经病人和精神病人都属低C。
4.因素E-影响性
一般地,领袖以及有地位有成就的人多属高E。救火队员和航空飞行员的因素E高。男人较女人高。
您的得分:8
您属于高分数:好强顽固、独立积极。高者通常自视甚高,自以为是。可能非常的武断,而时常驾奴不及他的人和反抗权势者。
9.因素L-怀疑性
在团体活动中,低L是以团体褔利为前提的忠实分子,因素L过分高者常常成事不足败事有余。工程师、机工、精神病护理员多系低L,而行政人员和警察常是高L。
您的得分:8
您属于高分数:怀疑、刚愎、固执己见。高者通常怀疑,不信任别人,与人相处,常斤斤计较,不顾及到别人的利益。
10.因素M-想象性
艺术家、作者及从事研究者多有高M。低M多选择需要实际、机警、脚踏实地的工作。
您的得分:9
您属于高分数:幻想的,狂放不羁。高者通常忽视生活的细节,只以本身的动机,当时的兴趣等主观因素为行为的出发点。可能富有创造力,有时也过分不务实际,近乎冲动。因而容易被人误解及奚落。
11.因素N-世故性
科学家、工程师、飞行员多系高N,牧师神父、护士等多系低N。牧师的因素N不应太高。低N使他不苛求责难,能容忍同情信徒的缺点。
您的得分:3
您属于低分数:坦白、直率、天真。低者通常思想简单,感情用事,与人无争,与世无忤,自许,心满意足,但有时显得幼稚、粗鲁、笨拙、似乎缺乏教养。
13.因素Q1-变革性
行政主管人、前卫的政治家、科学家都必须具有高Q1,护士、牧师、神父与许多未受高深教育的技工等则多有低Q1,神经病人的因素Q1亦较低。
您的得分:10
您属于高分数:自由的、批评激进、不拘泥现实、高者通常喜欢考验一切现有的理论与事实,而予以新的评价,不轻易判断是非,企图了解较前卫的思想与行为。可能广见多闻,愿意充实自己的生活经验。
14.因素Q2-独立性
科学家、行政主管人等多有高Q2低Q2者多不能胜任需要随机应变的职务。
您的得分:10
您属于高分数:自立自强、当机立断、高者通常能够自作主张独立完成自己的工作计划、不依赖他人、也不受社会舆论的约束、同样也无意控制或支配别人。不嫌恶人,但是也不需要别人的好感。
zt『天涯杂谈』怪不得中国得不到诺贝尔文学奖,看看这些造作的句子(整理加强版)
已经有两万字了,只要再假以时日,就可以开始挖我十万字的大坑了,muahahahaha >O<
又是凌晨。精明强干的领队lightfire以他卓越超群的方向感领导着队伍前进。目的地车站。马上就要进入高度商业化区域了,告别高海拔。不知是幸或不幸,这之前和之后我们都不曾遇到过其他精明强干,特别能忽悠的领队。。。
灯火通明的车站制造一种繁荣的假象。八点钟以后,这里就会很快地安静下去,直到下一个车水马龙的清晨。
上车就睡的我,不知道这次班车有没有被拦截,被敲诈,但是有正经修路的人出现了,司机也遵从他们合理的要求绕了路。前面一半的路很不堪!后面就是省级公路了。回想起来,道路一半在抢修,另外一半让车辆通行,这是雨季出行常见的路边风景,和楼台庙宇一样,是祖国大地上独特的景观.-o-
大家都知道,其实在车上睡眠质量高不到哪里去。第一,颠得慌,动不动撞上前面的椅背,一旁的窗玻璃,另一旁的人。第二,睡姿受限制,手脚僵持久了就发麻。第三,也许是为了防犯困,司机同志们一般都喜欢循环播放节奏偏快,音域偏高的应景歌曲。据本人初步统计,我们一共约有六十个小时花费在不同级别的公路上。这并不是白白浪费了的时间~大家都对公共交通音乐有了更深刻的认识!可以吟唱当地打榜金曲 拉萨酒吧 的关键句:因为我是个大~酒~鬼~~,流畅背诵全文并且能给几乎普及到每一辆车的某VCD上的民歌排序。
最终目的地是松潘的车子把我们抛在了川主寺这个中转路口。此地和七八年前,lightfire第一次来的时候相比,自然是有了很大变化。本来仅仅只是一个路口的地方已经是个镇子了。有了加油站,有了不知具体什么用的机关大院,有了一系列外贴白瓷砖的住宅楼。吃饭的时候大家算了一下帐,前一天的花销是几天来的最高点,但今天是一定可以突破它的,因为下午进沟的门票总值就是一千二啊。。。打听到了下一班车的出发时间,边等边斗地主。。。[嘿嘿,光缆无金属,请勿盗用 -O-]我和领导逐渐开始输,而另外某人却渐入佳境,渐入佳境啊!!!不过这时候还不明显,贫富悬殊会在此后的几天内逐渐加剧!!
在车站得知始发地是松潘,途经川主寺而已,所以不知道什么时候才会有位子。于是拦下了一出租,司机A拉上了他的表妹,然后又把我们下放给司机B。不愧是高度开发旅游去的公路,不远的地方就是九黄机场。从此到九寨沟口大概八十公里,路况异常的好,车也很少,路边的希望小学也很体面。和我们一车的A小妹在沟口的xx宾馆工作,很热情地问我们有没有订房,要不要她帮忙。谁都知道沟口的一流xx度假村都是宰人的店,领导们先是打哈哈,后来承认没有订,然后继续打哈哈。A小妹和司机B都感到十分诧异,强调不预订的话会没有地方住,又说时日已晚,劝我们次日再进沟。最后领导们不耐烦了,说我们有自带帐篷,晚上就在沟里随便找块地就可以了。A,B他们很识趣地没再提。
距离九寨沟口,及售票处还有好几公里,公路两旁已经是彩旗飘飘,大巴云集的住宿区了。XX山庄,XX藏家乐,XX天堂,XX水秀,XXXXX,种种名目的宾馆酒店,就算天天都是黄金周也不可能达到入住率100%。沟口仿时代广场式地立着一块特大屏幕,显示航班次起降时间和天气预报,最后再打出一行大字,九寨沟欢迎您。这和昆明世博园一个架势嘛。。。都是人比花多的地方。这种气氛的优点还是有的,比如星级厕所啊,比如。。。比如星级厕所啊。售票口旁边的展馆里有今昔的领导人们笑得像大熊猫一样憨厚的照片,一些小规模的模型和一些半互动的简介。遗憾的是可以随便拿取的只有广告和口号,有实际用处的资料,如景区地图之类却不见踪影。正式买票了!非学生票220¥,加沟内车费90¥。有学生证的同学啊,不管你是哪个国家哪个学校的一定要记得带!车票让人很郁闷,因为根本没有查票的。我们高科技的门票有两部分,可以入沟两次,购票当日和次日,上面还打印照片,以防冒名顶替。计划为第二天出谷买车票,第三天早上坐车回成都。啊~九寨,混迹于万人游客大军之中,我们来啦!
如果还有人不知道的话,九寨沟这名字来源于沟内的九~个~藏族寨子。实际上被开发了的只有最靠外的三个。树正寨是规模最大的藏寨,也是唯一可以容纳外人投宿的寨子吧。虽然规章制度上说是不可以留宿沟内的,可是只要找到住的地方[只可能是藏民家里,床位有限:比起每天上万进沟的人],这并不是什么大问题。我们运气还不错,找的第二家就基本满意[价格已经忘记,可以洗澡,晚饭一人15,早饭5],解除负重,出门转点。记住,就是门口有五趾老公鸡那一家,如果它还活着的话。。。这里的生活条件明显比藏区其他地方好太多,饭厅里放了两面墙丁零当啷的餐具法器装点门面,传统意义上“纯粹”藏民族的东西已经很难定义。失望的只是来这里寻找这种"纯粹”的人,而当地居民们不管有没有自己的“纯粹”,过得都很好。我很难清楚自己对这现象持什么看法,因为我不是来九寨找纯粹的。
再细说此日
七月三十一日/七月初七
傍晚站在阳台上,被人拉回来,说被清沟的工作人员看见把你抓了去!
晚饭有误认作炒土豆丝的炒姜丝,同席的人如获珍宝一样拿出相机狂拍一通,说要贴出与天下人共赏.
晚上继续斗地主,几乎钱包都要输了去,输到手软。。。我预感到有人读到此处开始窃笑。
半夜出门买酒未遂,伸手不见五指,不见手掌,不见胳膊,不见月亮.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++友好的分割线+++++++++++++++++++++++++++++++++
导游词我就不转述了,要知道详情的去google,自己动手,丰衣足食。
或者,plan B,我在下一篇里长篇累牍滴轰炸你们。嗯,九寨沟特辑。
tips之一
要看水的话,找到一个海子,人少为佳,盯着它看就可以了。我们这天下午花两小时绕着犀牛海和老虎海走了一圈,都不知道哪里是犀牛海哪里是老虎海的。。。
tips之二
等明天,我要睡觉了 = =