Day 6-7

Day 6 色达佛学院

 

原来，我们心仪已久的油条躲在步行街上。吃! 人逢喜事精神爽。我高兴，因为终于不烧了。37.1,属于正常偏差的范围。仙丹被小心地收起，我还打算带它回montreal，有机会就做个鉴定什么的。来自藏区雪域的天赐瑰宝。要是能大批量生产，广告词就这么打。还是希望它不要真像别人说的，是洗澡前搓搓搓~搓出来的。。。

 

在街上寻找去色达的司机，找到一位戴阔边凹顶牛仔帽的兄弟，他直接到离县城二十里左右，喇荣沟里的佛学院。我们提着包和相机上车坐等其他同包车去的乘客。一般要等足了七个人，司机才肯走。一顿饭的功夫过去了，就在我们不顾饥肠辘辘还在翘首期盼，苦苦守候的时候，几个穿着xx管制制服的同志走到车前敲了敲窗子，示意要和我们谈话，问了我们的来踪去向，然后他们就把chucky带走了。。。= = 跨省追捕都玩上啦。。。从郑州追到这里。。。OO沉痛地想。一盏茶的功夫，他又回来了，说人家让他画押签字，还要带他去传说中的A点马尔康进一步地问话。最后小涅老师的谎言被无情地揭穿~！！！交通管制的同志们只是在例行公事地检查无证出租车辆，没见到司机就把第一个看到的人找去了。

 

从十一点等到一点，人终于来起了。除了我们三，其余的都是尼姑，有小尼姑，中尼姑，大尼姑和次大尼姑四人，皆是暗红橙黄的衣服层层相叠，头上扣着一顶舢板形状的小帽（也可以说像锅铲，防晒效果甚佳）。记起海如说过尼姑喇嘛的假期在这一天结束，僧众们纷纷赶回学院准备参加第二天传统的盛大法会。同车而行，免不了要应答几句。语言不通的现象尤其突出。基本上是这么个情况，我说话不知道她们有没有听懂，她们说的我几乎全靠猜测。沿路的景色和前几日比，大有变化。以前一路多是险峻的山石，车在山间走，如今虽然仍然要经过一些神似桂林的地段，可是地势明显地平坦了，草甸子多，牦牛多。算是进入牧区了。路过一条小溪的时候，司机兄弟停车加水降温，小一些的尼姑开心地玩起了水。大家都捧掬水拍了拍脸。Lightfire和chucky拿着相机前后转悠去了，我登上小坡，想走到溪水的上游眺望一下，可心跳猛地攀升到一百一，顿时感到气喘乏力。尽管肉眼并不能直接分辨海拔的变化，可是身体却忠实地传达了它的不习惯。

 

四点钟的光景，我们来到了佛学院山脚下，新的大门正在施工中，盘山公路的尽头暂时还什么都看不见。所有的来访者都得在门口的流动人口登记处留下有效证件，外国公民严禁上山。十分钟之后，眼前景色豁然开朗，只见本该是萋萋绿色的山野上一片褐红，密密麻麻的简陋小屋如蜂巢蚁穴一般绵延不断，层层相叠，土墙木柱，灰瓦上压放着砖头。成千上万的尼姑喇嘛信步其中，道路上尘土扑面，偏僻的角落里是花花绿绿的各色包装袋。太阳还不到落山的时候，可是这满目的赤色已经映红了天空。规模宏大的建筑群遍布几座山头，整体呈螺旋状，由低到高，盘山而建。制高点处五色经幡飘飘，无限多，无穷大，无形寰宇，无尽岁月。这里给我的第一印象是杂乱无章，杂中似有智慧，乱中若有秩序。这里到处是俗世的脏乱，满目疮痍，这里也飘扬着肃穆的梵音，充耳不绝。这是一个自相矛盾的地方，有人得到了渴求的心灵宁静，有人头痛欲裂烦躁不安。肯定的只有一点，如果你尚未来过，来看看吧。人的渺小，人的伟大，见到这里红扑扑黑压压的色块和线条，这里生活的信仰和苦难，你会理解。

 

佛学院里唯一正式提供住宿的地方是地处高处的招待所。一栋白墙的三层小楼，山字形的窗子，大门低矮，走廊无光。登记处没有人，几个同样是外地来的访客正在走回头路，见到我们就说，下山回县城吧，这里已经没有床位了，都住满了。可我们好不容易上来，怎么肯下去？明天一早再来的话，岂不是又要耽搁多一天？正在这时，一个哥们来搭话了，你们是不是三个人？原来他们一行人刚好要离开，转战西藏，正好那一间房里三张床，他把钥匙给了我们，条件是要我们帮他把同伴们那几个至少是70升的背囊背下去。虽然事先就听海如说了招待所的住宿条件极其恶劣，最早的木墙四面透风，晚上盖三床被子都嫌冷，可是当亲眼见到晚上要住的地方，还是不由得皱起了眉头。室内阴冷潮湿，墙上到处是黑乎乎的手印，地板常年未经打扫，被褥发黑发臭，上面还有几摊可疑的血迹。眼不见心不烦，卸下了行装，我就跟着两位领导去感受五六点钟的迟暮阳光，那是摄影家们心中最好的自然光线。

 

招待所的右侧是梵称“曼荼罗”的大幻化网坛城（这名字是后来查的），简单的说就是转经的场所。这是一座两层高的圆形建筑，上层的中心安置着佛像，供奉的是大威德金刚，两边还有密集金刚和时轮金刚（这些也是后来查的），每天都有信徒口中念念有词地绕城游走。下一层沿墙都是黄铜打造的转经筒，上面刻着六字真言，内装五谷，朝拜的人用手一一推动转经筒底部的米字形木架，顺时针方向走。吱吱呀呀，响声弥久悠长。转坛城一圈，就长十万倍的功德，转百圈，消百病。我平生并无甚功德，转了一圈，零的十万倍，是不是还是零？坛城下方的土坡有人在磕等身长头，一次又一次。

 

我们忽然想起中午没有吃饭，一道饿了起来。依照海如大师之前的吩咐，给他发了短信，询问山上有什么吃的。他不一会儿就上来，领我们去学院里商贩聚集的地方，这里已经有了三四家提供简单饭菜的小店。大家真的是饿了，并不好吃的牛肉面（6￥）都被捞得很干净。晚饭后必须走上山路，这可不比下坡，每走几百米就必须得休息，头晕目眩并无夸大。这时候见到构成学院主体的大山正中砌了一堵墙，把男众区和女众区分开，平时互不干扰，只有重大活动才会一起出席，学院里还有好些地方是不准女众进入的。进入法殿要脱鞋，lightfire不辞辛苦进去了一趟，出来后转述道，一圈圈的喇嘛席地围坐，地上有供品，有香烛。在他技痒，拿出哈苏准备咔嚓几张的时候，几个年轻喇嘛掩不住好奇，站在他背后望过肩膀仔细地观察。到了下一处门掩虚帘的经堂，我也忍不住入内探个究竟。原来临时外来的信徒也不少，他们一个个拨动着手里的佛珠，脸上平静的崇敬之色被闪动的烛光照亮。

 

天有不测风云，手捧相机的两位领导突然被人截下，被恶狠狠地训了一顿。原来佛学院禁止拍照。把相机收到包里之后，对方那位大叔还说，看什么看，不服气啊？下次我再看到你们就没收了！我方心声：哎，不管是哈苏还是“耐克”，最好还是别收，往后藏着掖着点就是了。

 

买到了第二天的补给,我们回到招待所。太阳已经失踪，山上寒风阵阵，温度掉了不止十度八度，典型的高原气候：有太阳晒死，没太阳冻死。那间一开始让人心生抵制的小屋在我们眼中开始变得温馨亲切。登记处的人终于来了，收了我们一人10￥。此刻山上亮起了万点灯火，一个个电灯泡见证着一个个苦修的夜晚。在床上洒下半瓶风油精之后，终于可以安然入睡，穿的不比白天少，就连袜子都没脱。

 

[我发现有很多细节是不能写进来的。因为这毕竟不是篇日记。有些难忘的事件，只能舍去，一字不提，或是隐晦的渲染。不提证明在乎。]

 

Day 7 色达县城

 

天亮了，气温依旧低落。勤奋的lightfire出去拍日出了。我和小涅赖床不起，听窦唯的纯音乐。一号头头lightfire回来后说他昨晚在厕所后面发现一片很好的草地，躺上去很美，今天可以让我们去欣赏欣赏。(说到了厕所，那就再多费一些字符讲讲吧。这没有照明的小黑屋在招待所一旁的空地上架起，人站的地方和池底落差高达四五米，其声甚是骇人。*-* ) 鉴于外面的湿气还没有散去，我们决定先随意地在学院里走走。坛城脚下还是昨天那些磕长头的人，再过去一段距离就是法王的住处。大家尽量往高处走，想试着远远地瞭望天葬台，那大概离我们所在的位置有一个多小时的山路，机不可失，时不再来。今天走不动了，去不了的话，看看也好啊。秃鹫没看到，看到了一群乌鸦。山的另外一边是较为平坦的谷地，上面支了几个帐篷，有马和牛羊。Chuky,我们三人之中孽障尘缘最深重的一个，自从昨天一上来就心烦，用他的话说，这么多的违章建筑，这么多不男不女的人，看了就闷躁。所以当他看到绿色的牧场的时候，不禁感叹连篇。山虽然住满了人，可终归是山，有自己的花和草。废墟垃圾中长出的一撮撮小野花生的直挺挺的，不屈不折。最后又来到了lightfire口中的草地，还是湿漉漉的，花更多。

 

接下来我们去看了传说中的法会。不知道算不算看到了。但是掀开靠下两角乌黑的门帘，进到一座大殿，只见塑料绢花遍处都是，正中是一座香炉，上面刻有法轮常转的字样（挤眉弄眼中），大俗大雅并存。阳光洒下天井的那一刻，一只鸽子飞过。我也不知道，这是不是一个饱含意义的符号。在这里，你会觉得你什么都不知道。

 

预计中午下山，我们联系了海如，答应了要把房间的钥匙留给他。这可不，广结善缘的海如大师今天有熟人来访，正好接替我们。把包放到他屋内后，他又建议我们去见著名的门措上师，献条哈达，捐点善款，受她的加持，这才叫做功德圆满。听说门措上师是什么“空心木”（待查）的转世，法力无边，度人无数。这我不确信，可是她门口排队的人的确不少。门口还贴有告示，见门措上师一次，回家必须放生三百条生命，念诵十万遍xxxx经。十二点终于到了，门口等候已久的这帮善男信女纷纷像逃离火灾现场一样往门内挤去。要脱鞋，要摘帽，上师家的花岗石地板冷冰冰，连上三层楼才看到她的法座，金光烁烁，怀里身后坐着四五条狗，有一个还是吉娃娃。果然十分了得。上师手里握着一个苍蝇拍一样的东西，也是金光闪闪，往每一个弯腰鞠躬，献上哈达，掏出大钞的人头顶上按一下。她脸上一副疲倦的样子，我理解她，这真的是个很sb的工作。被按过的人被引向房间的另一端磕头，地板实在太凉，要不然我也就磕了。我们都没捐钱。Chucky本来想出两块的，可是他前面的那一位一出手就是张一百，结果他没好意思。

 

去拜见了门措上师，怎么能不去见丹东活佛呢？东绕绕，西绕绕，来到了活佛他老人家朴素的木屋前。门上有字，大意是，由于活佛身体不适，减少接见的时间，女众们请回避。Lightfire和chucky 反应过来还要献哈达，原路折回去买。我既然得回避，就乐得原地等待。没站多久就有小喇嘛出来宣布，活佛去红原了，要一个月以后才能回来。我赶去和队伍会合，打了报告。哈达已经买了，我们反正要去红原，运气好还能献出去，万万不能丢弃。（咳，我受人之托，得到了一件被上师活佛双重加持的东西，望米小兔同学见报速速前来认领。咳完）

 

写到这里，发现忘了写佛学院“商业区”周围的奶茶大锅和龙泉井，赶紧补上。顾名思义，大锅就是一口大锅，支在同样大的炉火上，可以当澡盆，一天到晚都有三四个喇嘛在拿铲搅拌，里面是白花花的奶茶，一直沸腾不起来，高原嘛。最奇怪的是里面的牛奶居然用的是盒装的蒙牛纯牛奶。。。。僧侣们每天拿壶来打奶茶，然后到旁边的龙泉井（水已经被抽上来，用水管输送），然后打水。这里是山上唯一的水源。

 

该见能见的人见过之后，告别海如，整好行装，只等下山。坐在马路边，半天没有车。忽然，见到了昨天拉我们上来那位老兄，人生何处不碰头哇。坐上他的车，比昨天还挤，迷迷糊糊地一眯，就来到了色达县城。（切记切记去取被扣下的身份证）lightfire说在天边看到了一群秃鹫，可惜我睡着了，这就是我离天葬台最近的一次。

 

色达的车站最破最烂，离县中心也不近，我们放弃了住在就近的招待所，来到色达中心广场边的某某“涉外”旅馆，明显不如卡萨，但比佛学院还是好多了。房间在二楼，三楼是免费的图书馆，都是些佛学，素食，养生方面的书籍。（另，还有一本印刷精美的唐卡画册，我们在佛学院就被一推销此书的女子死缠烂打，狂追不放。-o-）

 

夜幕降临，累计到此时，我大概已经吞咽下五六十颗阿莫西林，病不好透坚决不能停药。。。不妙的是，自从离开佛学院，我就有了头重脚轻的感觉，睁眼闭眼全没差别，走在马路上像走在梦境里，下一秒钟就会失去知觉一样。不过饭后一支葡萄糖，药到病除，看来这是低血糖。明天六点二十的车，赶紧睡吧，别多想了。

 

[我知道这一段里有那么点渎神/佛？的味道，一点都不虔诚，可是不得不说佛学院的领导阶层生财有道。两万多号尼姑喇嘛，每人一月180的生活补贴。这该给，毫无疑问，可是这几百万，哪里来的？可不是政府赞助的，因为西藏。。。还有xx功（有待查明），政权一直对学院怀有敌意，拆过他们不少房子，据说还监控高级人物的行踪。。。（我刚刚看到藏传佛教对女性出家人的称呼是觉母，以后大家别老在尼姑尼姑的叫了，听着挺张冠李戴的）]