Selwa: 一个城市的回眸

后来，有人告诉我：满街孤立中群生的落叶树木，叫做法国梧桐。

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一八九六年，法国人奥古斯特·费朗索瓦乘坐的“暮星号”小帆船入了港。在三十八岁的驻滇领事唇边，有两撇墨抹样的胡子在冬天的晚风里微微翘起。古老东方的空气饱和了亚热带的湿度，让每一个动作都留下一道隐约痕迹，人走后，还在，孤零零地飘浮于是间的空间里。于是在一个多世纪后，我依然可以看到这位斯文洋先生是如何摸了摸胸前的十字坠，然后用另一只手压着往后滑下的呢边皮帽，走向静候他的命运。

奥古斯特代表八月。或者说八月代表奥古斯特。
九个八月之后，他全身而退，留下再有六年才能完工的滇越铁路，离开时局纷乱的中国，离开“方苏雅"这个名字，离开鸦片银器，茶花象牙，回到他在祖国乡间的别墅堆满陈年美酒的地窖。他放下一路随身携带的玻璃干片相机，举杯浅酌。好多图化了的记忆，好多片切了的生活，被这样一放，就是一百年。

一百年后在他生活过的那个城市，展出了他的照片。
黑白残像茶叶黄。

方苏雅夫妇

他所用的相机及器材

[据悉他还向摄影机发明者路米埃兄弟借了一camera ,真正一时髦中年！]

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这是方苏雅于1900年手绘的云南府城郭略图

"昆明城池由南诏凤伽异、大理国段素兴、元代赛典赤、明代沐英先后修建，以明城最著名。明朝洪武十五年(公元1382年)沐英等人平定云南后，以元中庆路改置为云南府，在昆明修建云南府城，城有六门，城墙夯土砌砖，城门上有城楼，城外有护城河，城内还有街道区划，建为形势大、规模完备的省会城市。相传，皇帝曾征召当时有名的堪舆家汪湛海到昆明堪舆，汪站在五华山上仔细察看，认为城应座北朝南而建，以求得吉祥昌盛。城依此而建，共开六门，状如龟形：龟头是南门，称丽正门，上有近日楼；北门为龟尾，称拱辰门，上有望京楼(今云南省杂技团附近)；另外四门如龟的四足，大西门称宝成门，上有拓边楼(今新建设一带)，小西门称威远门，上有康阜楼(今武成路西口)，大东门称咸和门，上有殷春楼(今长春路中)，小东门称敷泽门，上有璧光楼(今圆通街街中)。"

盘龙江畔的昆明城墙(1899年)

昆明北城门(1899年)

百年前熙攘的一条路(1899年)

按罗养儒《纪我所知集》记载，新娘的妆扮为：头戴凤勒，身着红绸喜衣，上顶红绉盖头；髻上于金簪外再绾一如意形铜簪，于玉镯外更套一对铜镯；下围绿布裙，于绣鞋上更套上一双绿布软底鞋，名为踩堂鞋；脚踏一卷席子，一口袋米……。

足登官靴的新郎在喜衣外套着官服，胸前的练雀图案表明他是一个九品官。不过这官位多半是父母用钱捐来的，这也是当时大户人家在娶亲时的惯常做法之一。此时他手扶的木几上摆放的水烟杆、翡翠烟壶、雕花铜镜等也都是可以表明其身份与地位的值得炫耀的东西。

“一家养女百家求”,昆明人多宝贵其女。托媒求亲者可亲眼鉴定双方,认定良好,便请求八字合婚,选日子过大礼。彩礼首要是双猪、双羊、盐、茶、喜饼，其次为金玉首饰十二大样，又次为彩缎、布匹。所有礼物都用红柬写出，开首写“谨具”，末尾则是“天地全福，日月双辉，启盒荣封，槟榔满盘，山盟对对，海誓双双”，都是样板文章。

　　过大礼后，又有一个叫“通信”的小礼，由媒人将选好的吉日通知女方家，免不了再送礼。女方得知后可赶置嫁妆及嫁活(针线活)。

　　迎妆日，男方家又要送礼,女方家也将门帘、枕头、首饰等陪嫁妆奁送往男方家,同时请一有福之妇用线将女儿脸上汗毛绞去,叫“开脸”,之后女子还要沐浴，浴盆中放枣子一对。第二天，男家母乘花轿来行迎亲礼。先由媒婆通知：“红轿来啦!”，双方家长见面，女方家以四个女宾陪伴男家母。同时新姑娘在卧室内着凤勒喜衣“坐喜神”，大哭一场。然后娶亲者在新娘家门前等候，新娘由其父或其叔伯兄长抱入轿内。红轿上路时，有二、三个兄弟侄子护送至要路口上。

　　新娘到新郎家即成婚，闹新房，一连几天在男家内不断宴请亲友。到第九天男女双方到女家，称回门，这天是女家正式宴客之日。第十天新娘独自复门，婚礼方告完毕。

　　整个过程中男女第一次见面是在迎亲日红轿到男方家放落帐门，挑去盖头之时。当然既有一见钟情的也有一见相恶的，就是人们说的好姻缘和恶姻缘了。

　　而诸多的繁文缛节不仅费时，也费财。虽说是“一家养女千家求”,娘家在礼仪妆奁上的消耗也相当大。复门之后的满月回门,以及头一年里亲家公、亲家母及女婿的生日,还要有相当的应酬。还真有因生女多而破产变穷的人家。

围看西洋镜的儿童(1900年，昆明)